ΔΙΤΤΩΣ

Μπορούμε, βεβαίως, να ονομάσουμε

Το στοχασμό με την τρεπτότητα της ίριδας-

Ευφυΐα αισθημάτων

Η φιλοσοφία, αντιθέτως, είναι αγκαθωτή

Και βραδεία

Αποκλείει ως ακραιφνώς σωματικό

Το λόγιον:

 « Κάθε απουσία

Θεωρείται περιγραπτή και μετρήσιμη

Το πόσο, το τί και το πώς

 της οδύνης».